Người khăn trắng là bút danh của nhà văn Huỳnh Thượng Đẳng. Trong suốt nhiều năm, ông được xem là người viết truyện ma, truyện kinh dị nhiều nhất Việt Nam.

Gần nửa thế kỷ trôi qua, độc giả cả nước đã quá quen thuộc với những cuốn truyện nhuốm màu sắc liêu trai, huyền bí. Nhưng ít ai biết được, phía sau cuộc đời của nhà văn nổi tiếng này cũng đầy ắp những bi kịch..

Người “có duyên” gắn bó với…truyện ma

Khởi nghiệp từ những năm 60 của thế kỉ trước, Người khăn trắng nổi lên như một hiện tượng lạ trong làng văn Việt Nam với những truyện ma đầy li kì, hấp dẫn nhưng đậm tính nhân văn. Sinh ra chưa từng có khái niệm về cõi âm, nhưng chứng kiến rồi nghe người khác kể lại nhiều chuyện về thế giới bên kia, chàng trai trẻ cũng dần xây dựng lên cho mình một trường suy tưởng về cõi siêu hình. Nếu ai đã từng đọc sê ri truyện kinh dị của Người khăn trắng, chắc hẳn sẽ không khỏi tò mò về tác giả của loạt truyện kinh dị này. Hoặc giả, nhiều người còn tự đặt câu hỏi: Người khăn trắng là gì? Liệu đó có phải một người có khả năng đặc biệt hay có mối liên hệ nhất định với cõi siêu linh (?).

Cuộc trò chuyện cùng PV báo GĐ&XH Cuối tuần, nhà Thượng Hồng chia sẻ: “Người khăn trắng hiểu đơn giản theo quan niệm dân gian là… chiếc khăn tang. Mà đã có khăn tang, tức là có người chết và ma. Khi đặt bút viết se-ri chuyện kinh dị, tôi đã nghĩ rất nhiều. Có thể nói, Người khăn trắng là cái tên thể hiện trọn vẹn nhất nội dung, đề tài cũng như tính chất đặc trưng của dòng truyện ma mà tôi đã theo đuổi suốt gần nửa thế qua”.

Mang dáng người đĩnh đạc, nụ cười hồn hậu, Người khăn trắng tên thật là Huỳnh Thượng Đẳng (02/01/1938) tại Núi Sập, Thoại Sơn, An Giang. Nếu không biết trước chắc chẳng ai ngờ, người đàn ông có vẻ ngoài dễ gần này lại sở hữu khả năng viết về một cõi siêu linh, huyền hoặc. Ông sử dụng nhiều bút hiệu khác nhau như Hoàng Phương Hùng, Thượng Hồng, Hoàng Khuynh, Thượng Vũ, nhưng đáng chú ý nhất là Người khăn trắng được sử dụng khi viết những tập tiểu thuyết kinh dị. Bút danh “Người khăn trắng” được nhà văn Thượng Hồng dùng từ những năm đầu thập niên 1960 khi còn học ở Đại học Văn Khoa Sài Gòn. Trong thời gian này, ông cũng tham gia cộng tác cùng một số tờ báo tên tuổi như Chuông Mai, Dân chủ mới với nhiều tác phẩm thuộc thể loại phóng sự, chuyên luận, ghi nhanh, tiểu thuyết dài kì…Sẵn đam mê và nghiên cứu về thế giới vô hình, tháng 6/1966, ông cho ra đời tác phẩm đầu tay và cũng là tác phẩm ông tâm đắc nhất, đó là Oan tình cô Út Liễu. Từ 1975, ông ngừng viết, đằng đẵng 14 năm cho đến khi “tái xuất” cộng tác cho các tạp chí Mỹ thuật thời nay, Thế giới mới…Năm 2003, ông hợp tác với Công ty CP Dịch vụ Văn hóa Thiên Vương cho tái xuất hiện dòng truyện ma với bút hiệu Người khăn trắng. Từ đó đến nay, ông liên tục cho ra đời hàng trăm tác phẩm thuộc tủ sách Chuyện không kể lúc nửa đêm.

Nhiều người vẫn cho rằng, truyện ma, truyện kinh dị… chỉ là loại văn chương hạng hai, văn chương đại chúng chứ không thuộc dạng thẩm mĩ cao. Thế nhưng trên thực tế, truyện ma luôn mang đến cho người đọc cảm giác hồi hộp, bất ngờ. Thậm chí hiện nay, từ ma cũng đã được đưa vào trong từ điển tiếng Việt, ở đó cũng giải thích một số loại ma như ma xó được người người dân tộc thiểu số thờ ở xó nhà; ma rú(hay còn gọi là ma giấu) chuyên dắt người giấu vào bụi tre, bụi rậm;ma da kéo người ta ra sống nhấn nước cho đến chết… Được bắt nguồn từ nỗi sợ bản năng của con người, truyện ma khiến người đọc vừa sởn da gà vừa thích thú. Nhiều người vẫn tự đặt câu hỏi: “Liệu ma có thực không hay chỉ là ảo giác?”, nhưng họ vẫn sợ, hoang mang.

Suốt sự nghiệp của mình, Người khăn trắng quan niệm chức năng của văn học là phục vụ người đọc, thể loại kinh dị không đơn thuần chỉ để giải trí mà nó phải mang tính nhân văn sâu sắc. Dùng chuyện ma, qua thế giới cõi âm để nói chuyện trần thế,những nhân vật trong truyện Người khăn trắng luôn ẩn mình sau hình ảnh của những người nghèo thấp cổ bé họng, luôn bị ức hiếp.Khi sống họ không thể phản kháng, đến khi chết đi, họ tìm về với nơi đã gây nhiều hận thù với hi vọng có thể làm nguôi ngoai tâm khảm. Đa phần những nhân vật trong truyện của Người khăn trắng là phụ nữ.

11/09/2018
Xin Cho Em Kiếp Người

Xin Cho Em Kiếp Người

[…]
11/09/2018
Yểu Mệnh

Yểu Mệnh

[…]
11/09/2018
Yêu Và Chết

Yêu Và Chết

[…]
11/09/2018
Anh Em Sinh Đôi

Anh Em Sinh Đôi

[…]
11/09/2018
Tiếng Sáo Gọi Hồn

Tiếng Sáo Gọi Hồn

[…]
11/09/2018
Tình Ma

Tình Ma

[…]
11/09/2018
Trăng Lạnh Nhà Mộ

Trăng Lạnh Nhà Mộ

[…]
11/09/2018
Trở Về Từ Kiếp Sau

Trở Về Từ Kiếp Sau

[…]
11/09/2018
Mộ Chàng Xác Thiếp

Mộ Chàng Xác Thiếp

[…]
11/09/2018
Mộ Hoang Huyết Lạnh

Mộ Hoang Huyết Lạnh

[…]
11/09/2018
Mối Tình Truyền Kiếp

Mối Tình Truyền Kiếp

[…]
11/09/2018
Mộ Tình

Mộ Tình

[…]
11/09/2018
Nàng Hai Báo Oán

Nàng Hai Báo Oán

[…]
11/09/2018
Ngôi Nhà Huyền Bí

Ngôi Nhà Huyền Bí

[…]
11/09/2018
Người Đàn Bà Biến Mất

Người Đàn Bà Biến Mất

[…]
11/09/2018
Người Mượn Hồn

Người Mượn Hồn

[…]
11/09/2018
Nụ Hôn Thần Chết

Nụ Hôn Thần Chết

[…]
11/09/2018
Nước Mắt Cô Hồn

Nước Mắt Cô Hồn

[…]
11/09/2018
Oan Hồn Người Vợ Trẻ

Oan Hồn Người Vợ Trẻ

[…]
11/09/2018
Quán Cầu Hồn

Quán Cầu Hồn

[…]
11/09/2018
Miếu Ba Cô

Miếu Ba Cô

[…]
11/09/2018
Chiếc Khăn Định Mệnh

Chiếc Khăn Định Mệnh

[…]
11/09/2018
Con Ma Nhà Họ Lý

Con Ma Nhà Họ Lý

[…]
11/09/2018
Con Tim Của Quỷ

Con Tim Của Quỷ

[…]
11/09/2018
Điệu Ru Oan Nghiệt

Điệu Ru Oan Nghiệt

[…]
11/09/2018
Đồi Thiên Thu

Đồi Thiên Thu

[…]
11/09/2018
Giọt Lệ Oan Hồn

Giọt Lệ Oan Hồn

[…]